談怎樣唱好粵曲的「中板」

談怎樣唱好粵曲的「中板」

 

要唱好一首粵曲，我們要掌握好叮板、音準及該首曲的「字」。在上兩期我已經和大家談過。除了這幾點，還有甚麽其他的因素呢？

 

普通一首粵曲，大多有中板、二王及小曲。今期和大家談談中板的「斷句」問題。這裡的「斷句」，不是指將中板的上、下句區分，而是我們應該怎樣將中板的每一句找「頓位」。在粵曲上，中板一般用來「訴情」，用喜、怒、哀、樂的情緒去抒發、表示處境及狀況。幾乎所有中板，無論是士工中板、反線中板、乙反中板、七字清中板、點翰中板等，都會涉及到「斷句」這個問題。可以討論的例子俯拾即是。我舉一些經典的例子和大家研究。

 

在《紫釵記之燈街拾翠》的一段〈士工中板下句〉中，李益自報身世，唱詞是「我原是隴西人，適作長安客，願折蟾宮桂，來伴玉瓶花。」這一句中板下句應該怎樣唱才能準確的傳情達意呢？任劍輝的唱法是「我原是隴、西人，適作長、安客……」。在任姐唱這曲的年代，歌者對於頓位不大重視，但求唱得舒服。但如果要準確的傳達歌詞的意思，應要唱成「我原是、隴西人，適作、長安客 ……」，這樣才是「露字」的唱法。除了這兩種唱法，還有一種折衷的唱法是「我原是隴、西----人」，這方法是在「隴」字之後，過一底板，在下一叮未到時提早唱出「西」字，拉至叮位(即這個叮位是一個「罅叮」)，然後將「人」字作為板位。這種唱法對初學者來說有少許難度，唱者要把握好叮板的時間值。很多唱家間中會採用這唱法，但大多數的唱家是用第一種方法去唱的。我主張用第二種方法去唱。

 

在《李後主之去國歸降》中的〈反線中板下句〉中，唱詞是「花逐雨中飄，曲隨廣陵散，感時知有恨，惜別悄無言。」任姐的唱法是「花逐雨、中----飄，曲隨廣、陵散……」。在唱「花逐雨中飄」這小句時，是用第三種唱法的。如果採用第二種唱法，則是「花逐、雨中飄，曲隨、廣陵散」。

 

在新馬師曾的獨唱曲《啼笑因緣》中，有一〈乙反中板〉唱段，唱詞是「一念到女兒心，恰似垂絲柳，一任那風雨，飄搖。」新馬的唱法是「一念到女、兒心，恰似垂、絲柳……」。這是第一種唱法。如果用第二種唱法，可以唱成「一念到、女兒心，恰似、垂絲柳……」。

 

在《紅樓夢之幻覺離恨天》中，整段〈乙反中板〉的唱詞是「未盡萬千言，可奈相逢無一語，我才華尚淺，何竟痛緣慳。有淚哭瀟湘，無夢到怡紅，一對好鴛鴦，慘受無情棒。物在痛人亡，三尺花鋤坭土蓋，嘆惜花人去後，誰後葬花殘。金獸懶添香，塵封綠綺琴，絃斷曲終，猶似廣陵散。遺物尚留存，獨餘詩稿今何在，心血隨火化，不留痕跡在塵寰。」這裡，今時幾乎所有唱家都會用第一種唱法，即唱成「未盡萬、千言，...... 有淚哭、瀟湘，無夢到、怡紅，……物在痛、人亡，……金獸懶、添香，塵封綠、綺琴，……遺物尚、留存，……」我主張應用第二種唱法，即「未盡、萬千言，...... 有淚、哭瀟湘，無夢、到怡紅，……物在、痛人亡，……金獸、懶添香，塵封、綠綺琴，……遺物、尚留存，……」。

 

在《帝女花之相認》中，有一段〈乙反中板〉，唱詞是「貯淚已一年，封存三百日，盡在今時放，泣訴別離情。昭仁劫後血痕鮮，可憐夢覺剩空筵，空悼落花，不見如花影。難招紫玉魂，難隨黃鶴去，估不到維摩觀，便是你駐香庭。」任姐是用第一種唱法的，即「貯淚已、一年，封存三、百日，……難招紫、玉魂，難隨黄、鶴去，……」我覺得應用第二種唱法，即「貯淚、已一年，封存、三百日，……難招、紫玉魂，難隨、黄鶴去，……」。

 

在《玉梨魂之剪情》中，有一段〈七字清中板〉，唱詞是「到死春蠶絲不斷。織成恨繭苦纏綿。今世孤淒無恨怨。痴心期待再生緣。」鍾雲山的唱法是「……織、成恨繭苦纏綿。今、世孤淒無恨怨。痴、心期待再生緣。」我主張唱成「……織成、恨繭苦纏綿。今世、孤淒無恨怨。痴心、期待再生緣。」  

 

麥炳榮、洗劍麗唱的《文姬歸漢》中有一段〈點翰中板〉，唱詞是「因漢帝特命欽差，將旨降……。」麥炳榮的唱法是「因漢、帝特命欽差，將旨降……。」自從他這麽唱後，我從未聽過有任何唱家不是這樣唱的。但，在「漢」字之後的一頓是無須的，亦不好聽。為甚麼不唱成「因漢帝、特命欽差，將旨降」呢？

 

因為唱中板可以這樣將叮板移上移下，所以增加了唱者的自由度。這也是唱者在度曲時的樂趣之一呢！有時，在唱二王時，也可以這樣玩玩，例如何非凡在唱《狄青夜闖三關》時的〈長二王下句〉時，便大大玩了這技巧，唱得很有特色呢！